Беликов, Д. Н. Томский раскол : (исторический очерк с 1834 по 1880-ые годы). - Томск, 1901

Содержание:

• Начало.
• Предисловие.
• ГЛАВА I. Численность томского раскола. Незаписные, то есть тайные раскольники. Раскольники и сектанты из переселенцев и поселенцев. Раскольники-бродяги. Общее количество раскольников по Томской губернии к 1880-м годам.
• ГЛАВА II. Местности наибольшего распространения раскола по разным округам губернии с центральными раскольническими пунктами в этих местностях. Раскольничьи согласия и толки. Поповщина, австрийское согласие, стариковщина, ее характер и происхождение. Часовенные. Безпоповщинские толки: поморство, федосеевщина, нетовщина. Окнопоклонники (дырники), рябиновщина. Оховцы (воздыханцы). Вера Белоногих. Странники. Тюменское согласие.
• ГЛАВА III. Настоятели и руководители в поповщинском расколе. Поп Ив. Грузинский. Беглые попы у «поляков» и других старообрядцев. Недостаток в попах. Поп из ссыльных, лишенный сана. Дьяки и уставщики, заменявшие попов. Возникновение австрийского согласия в Томской губернии. Беловодский лже-архиерей Аркадий. Австрийские лже-епископы: Савватий, Мефодий, Антоний и Герасим. Попы австрийского поставления.
• ГЛАВА III/2. Вероучители в безпоповщинском расколе по всем округам Томской губернии. Расколоучители у часовенных. Поселенцы Мещеряков и братья Яковлевы. Поселенец Ив. Мокиев. Значение наставников в Томском расколе.
• ГЛАВА IV. Главнейшие часовни и моленные по всем округам губернии. Походные церкви у попов австрийского согласия. Пустынники в горах Алтая. Особенно влиятельный отшельник Терентий Балуев и неприступность местности его отшельнического пребывания. Пустынники в кузнецких и каинских лесах. Томско-Чулымская и Мариинская тайги, как места убежища пустынно-жителей. Скиты Пушникова, Батранина, Берестова и Мартынова. Большой Мариинский скит. Скит учителя Иллариона. Большой скит в Алтайских горах, история его открытия и кощунственная проделка со стороны покровителей алтайских скитников. Скит в Каинском урмане и решимость на самоумерщвление голодом взятых из него обитателей. Скиты в лесах Нелюбинских и Елгайских и австрийские монастыри на р. Юксе. Раскольничьи соборы и съезды.
• ГЛАВА V. Правительственные меры в отношении к расколу в царствование Императора Николая I. Смягчение этих мер в последующее царствование. Применение общих правительственных против раскола распоряжений к старообрядческому расколу в Томской губернии. Излишек усердия в этом деле со стороны земской полиции. Случаи неуместного вмешательства в круг внешних действий по отношению к расколу со стороны приходского духовенства.
• ГЛАВА VI. Средства, к коим прибегал раскол в обережение своей целости и самобытности в виду практиковавшихся против него мероприятий. Секрет, как первое из таких средств. Тайники при домах. Пасеки и их роль в охранении раскольнической тайны. Потайники на пасеках и около них. Упорство в непослушании начальственным предписания и распоряжениям. Самовольное открытие запечатанных часовен. Трудность борьбы с расколом в делах о часовнях. Публичные оказательства в Томском расколе. Отстаивание в расколе сводных браков. Огромное количество таких браков. Сопротивления при их расторжении. Затруднения местных властей в борьбе со сводами при их постоянной повторяемости и невыдержанности местных распоряжений против них. Многочисленные прошения и ходатайства о правах свободного следования расколу и о неприкосновенности раскола. Неудачи в домогательствах. Подложные указы и их значение в расколе. Проявления раскольнического фанатизма.
• ГЛАВА VII. Раскольнические мечты о Беловодье и неопределенность указаний относительно местонахождения этой «блаженной» страны. Беловодье за китайской границей. Указание его в китайских пределах, сделанное поселянином Бобылевым. Движение Алтайских раскольников на Беловодье за китайской границей в 1825 г. Мрачное в конце 1830-х годов настроение в раскольническом населении юго-восточной части Алтая, навеянное правительственными мероприятиями против раскола и усиленное внушениями фанатичных расколоучителей. Намерение вновь бежать на Беловодье и сношение по сему поводу Алтайских раскольников с собратьями по вере в Пермской и Оренбургской губерниях. Пришельцы из России, следовавшие на Беловодье. Маршруты в руках путешественников. Обстоятельства, подстрекнувшие к побегу Бухтарминских раскольников. Побег на Беловодье в 1840 г. Количество бежавших. Неудача побега. Беспорядки, допущенные беловодцами при возвращении на родину. Устойчивость мысли о Беловодье. Поиски его, предпринятые Хрисанфом Бобровым. Уговоры Боброва еще к новому побегу в счастливую страну. Побег 1861 г. Бедствия, каким подверглись бежавшие. Неугомонность Хрисанфа Боброва в исканиях Беловодья.
• ГЛАВА VIII. Общая характеристика жизнедеятельности томского раскола. Покровительство расколу. Покровители из среды самого раскола в лице раскольнических богачей, волостных старшин, сельских старост и писарей. Жалобы епархиальной власти и сельского духовенства на бездействие по отношению к расколу представителей земской полиции. Жалобы на покровительственное к расколу отношение со стороны мировых посредников. Объяснения, данные мировыми посредниками Яновским и Мамонтовым. Многочисленные уклонения в раскол крестьян, числившихся в православии. «Отпорные» от православия и православных приходов. Ходатайства об отчислении из православия после издания закона о метрической записи браков, рождения и смерти раскольников (19 апреля 1874 г.). Совратительная деятельность в раскол. Способы и средства совращения. Подавляющее значение раскольнической среды, приводящее к совращениям. Совращения путем брачных связей с раскольниками. Меры и средства, какими раскол оберегает полноту своих последователей. Положение православных среди окружающего раскола.
• ГЛАВА IX. Духовное воздействие на томский раскол. Недостаточность такового воздействия со стороны приходского духовенства и причины ее. Тяжелое, по делам о расколе, обвинение томского духовенства, дошедшее до сведения Высочайшей Власти. Деятельность для ослабления раскола местных архипастырей.
• ГЛАВА X. Начало единоверия в Томской епархии. Первые единоверческие приходы Секисовский (Бийского) и Усть-Янцевский (Каинского окр.). Образование единоверческих приходов, причисленных к церквям Дмитрие-Титовской и Троицкой в г. Томске. Обстоятельства, предшествовавшие обращению в единоверческий храм поморской часовни в д. Шипициной. Учреждение единоверия в деревнях Суэнге (Барн. окр.), Шипуновой, Алтайской, Сибирячихе (Бийск. окр.) и Батуровской с построением храмов в каждой из них. Неудавшаяся попытка учредить мужской и женский единоверческие монастыри на Алтае. Единоверческие приходы, причисленные к церквам сс. Междугорного и Орловского.
• ГЛАВА XI. Отпадения от единоверия. Их причины. Старообрядческие дьяки - возмутители против единоверия. Единоверие принято наружно без его внутреннего усвоения. Крупное отпадение от единоверия в Секисовском приходе немедленно после освящения церкви в с. Секисовском. Последующие отпадения в том-же и соседних Шипуновском и Шеманаевском единоверческих приходах. Отпадения в единоверческих приходах: Сибирячихинском, Алтайском, Дмитрие-Титовском. Безнадежное состояние единоверия в приходе, причисленном к Шипицинской церкви. Закрытие этой церкви. Общая характеристика современного единоверия по Томской епархии.
• ГЛАВА XII. Рационалистическое и мистическое сектанство в Томской губернии. Причины его появления здесь. Духоборчество. Молоканство. Постепенное развитие молоканства в пределах губернии. Субботники и Иудействующие. Субботники Гуляевы в с. Кийском (нынеш. г. Мариинск) и Иудействующие в г. Каинске. Скопчество. Первые скопцы в г. Томске. Последующие скопцы - поселенцы и скопцы - добровольные пришельцы из внутренних губерний России. Скопческая пропаганда. Дела об оскоплениях в Томской губернии. Общее количество скопцев в губернии за разные годы. Появление хлыстовщины.
• Заключение.
• Дополнения.
• Более важные погрешности.